작은 야고보의 창문

[그림과 함께 보는 무신론에 대한 고찰] 신은 정말 죽었는가? 근대문명[1]을 비판한 예언자들: 마르크스, 니체, 프로이드 채 야고보 [들어가는 말] ‘신은 죽었다’는 니체의 말은 존재하던 신이 없어져버렸다는 것이 아니고 처음부터 독단적,형이상학적 원리로서의 신은 존재하지 않았다..

새로운 신이해 한스 큉의 신은 존재하는가_pp.189~270 요약정리 채창완 데카르트 이후, 역설적이지만, 근대에 이루어진 사상사의 발전은 인간으로 하여금 신에 관해서 그 어느 때보다 더 많은 생각을 하게 해주었다. 우리가 신을 편드는 편에 서든, 아니면 그 반대 편에 서든 우리는 ..

권력 담론으로서의 미술 채 야고보 “예술은 종종 시대를 서투르게 모방하지만 결코 시대를 앞질러 가지는 못한다.” –아놀드 하우저[1]- [들어가는 말] 미술! 모두에게 친숙한 단어이지만 반면 모두에게 의미 있게 느껴지는 단어는 아닌 듯싶다. 미술 분야에 종사하고 있는 사람들이..

미셸 푸코 "성의 역사" - 앎의 의지 [요약정리] 채창완 제1장 우리들, ‘또 다른 빅토리아 왕조 사람들 17세기 초에는 성적 관행에 대해 어느 정도의 솔직함이 널리 퍼져 있었던 것 같다. 그러나 18세기를 거쳐 19세기에 이르러 성적 욕망이 조심스럽게 제한되고 성적 욕망은 생식 기능의 중대함 속에 흡수된다. 성에 대해 사람들은 입을 다물고 합법적이고 생식력이 있는 부부가 규범으로 자리잡는다. 부모의 침실 만이 성적 욕망의 처소로 인정된다.(공리적인 생식의 자리) 법의 위반에 이를 수 있는 성적 욕망이 허용된 장소는 유곽과 정신병원이다. 그 밖의 모든 곳에서는 근대의 도덕적 엄격주의가 금지, 비실재, 그리고 침묵이라는 삼중의 법령을 강요한 것 같다. 이러한 성적 억압의 해방은 프로이트 덕분으로 다소간 ..