작은 야고보의 창문

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[독서]진화와 연속창조_이언 바버의 과학이 종교를 만날 때 [요약]

*이언 바버, 과학이 종교를 만날 때, 이철우 역, 김영사, 2003, 서울, p.p 181~203 [요약] ‘진화와 연속창조’ -대화와 통합이론- 채창완 [들어가는 말] 기독교가 진화론을 멀리하거나 독립된 이론으로써 전혀 상관 없는 것으로 취급하기에는 석연치 않은 점들이 많다. 실재로 다윈의 진화론이 ‘생명의 시작’에 대해서는 확실한 답을 주진 않았지만 오랜 시간을 거쳐 성장해온 지구상의 ‘생명체의 역사’를 설득력 있게 설명한 것은 인정해야 한다. 진화론과 창조론이 갖고 있는 한계를 서로 인정하고 각각의 주장을 살핀다면 많은 부분 각각의 이론을 상호 보충할 여지는 늘 존재한다. 이 책에서 이언 바버는 양자이론에서와 마찬가지로 대화이론과 통합이론에 공감하면서 매우 설득력 있는 주장을 보여주고 있다. 그의..
글모음/신학이야기 2012.01.21

[독서]예수, 그 새로운 인간_프란츠 알트의 현대인을 위한 예수전을 읽고...

***8년 전에 쓴 글인데, 다시 읽으면서 많은 반성을 해봅니다. 그 동안 내 자신이 너무 게을렀다는 생각이 많이 드네요. 다시 순수함을 잃어가는 걸까? *** 프란츠 알트의 현대인을 위한 예수전 (김윤옥,손규태 역, 새겨레, 1991, 서울)을 읽고… 예수, 그 새로운 인간 채창완 예수는 순응했기 때문에 십자가에 죽은 것이 아니라 저항했기 때문에 죽었다는 사실이다. (현대인을 위한 예수전 p.24) 학생운동이 한창이던 80년대, 시위 장소에는 늘 시위를 선동하는 ‘궐개그림’들을 쉽게 볼 수 있었다. 투쟁의 의지를 담은 그러한 그림들을 그리는 사람들이 있었고 나는 그들과 잠시 동안 함께 일을 했던 적이 있다. 잠시 동안이었지만 그들과 함께 활동한다는 것이 나로서는 무척 두려웠다. 왜냐하면 그런 그림을 그..
글모음/신학이야기 2012.01.20

[독서]리차드 호슬리의 '예수와 제국'[부분요약]

*미국은 제국일까? 호슬리는 미국이 종교와 제국을 교묘하게 융합한 그리스도교 제국인 로마처럼 아메리카 제국이라고 정의한다. 그의 견해에 따르면 예수는 로마제국에 저항하다 죽은 정치범이 되는 것이다. 다음은 그의 책의 일부분을 요약한 것이다. 리처드 호슬리의 [예수와 제국]은 신학적인 관점에서 미국제국주의를 비판한 책으로 의미가 있다. **리처드 호슬리, 예수와 제국, 김준우 역, 한국기독교연구소, 2004, 일산[pp.211~242 요약] 그리스도교 제국과 아메리카 제국 1. 그리스도교 제국 1) 제국의 반격 [예수는 정치범이었나?] -하나니야의 아들 예수의 경우는 단순히 미친 사람으로 취급해 로마 총독은 메질한 후 석방했다.(211) -예수를 비정치적으로 이해하면, 왜 예수가 십자가에 처형되었는지를 설..
글모음/신학이야기 2012.01.17
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