작은 야고보의 창문

2022.3.2. 재의 수요일_감사성찬례 요엘 2:1-2, 12-17 / 시편 51:1-18 / 2고린 5:20하-6:10 / 마태 6:1-6, 16-21 “위선에 대한 경계” 채야고보 신부 / 성공회 제주한일우정교회, Artist 오늘 읽은 말씀은 마태오복음 5장에서 7장에 나오는 ‘산상설교’의 중간 부분입니다. 마태오는 예수님의 메시지, 특히 예수의 율법을 재해석하신 말씀들을 ‘산상설교’에 모두 담았습니다. 9가지의 ‘행복선언’을 시작으로 6개의 ‘대당명제’를 덧붙였습니다. 율법을 재해석한 6가지의 ‘대당명제’는 다음과 같습니다. “성내지도 말라”, “남의 아내를 탐내지도 말라”, “아내를 소박하지도 말라”, “맹세하지도 말라”, “보복하지도 말라”, 그리고 “원수도 사랑하라”. 이러한 대당명제의 결..

“너희는 일부러 남들이 보는 앞에서 선행을 하는 일이 없도록 하여라.” 마태 6:1a ‘자선’은 타인이나 가난한 사람들에게 선을 베푸는 것입니다. ‘위선’은 ‘거짓으로 선을 베푸는 것’입니다. 사전의 정의는 명확하지만, 종종 우리는 하느님과의 관계에서 이러한 것을 망각할 때가 있습니다. 예수께서는 인격으로 우리에게 오신 분이십니다. 그러므로 주님과 우리의 관계는 매우 인격적일 수밖에 없습니다. 우리가 진실하면 하느님도 우리를 진실하게 대하십니다. 우리가 그분께 예의를 갖추면 그분도 우리에게 예를 갖추십니다. 이것이 하느님과 인간의 인격적 실존의 양태입니다. 하느님은 자비하시고 매우 정중하신 분이십니다. 우리의 자유의지가 늘 그분 앞에 정결하다면 주님 또한 우리에게 늘 신실하십니다. 사순절. 우리의 신심이..

2022.2.27. 연중8주일 감사성찬례 이사 55:10-13 / 시편 92:1-4, 12-15 / 1고린 15:51-58 / 루가 6:39-49 “궁극적 결단” - 평지설교 3 채야고보 신부 / 성공회 제주한일우정교회, Artist 오늘 복음서 말씀은 여러 가지 단절어들을 모아서 ‘평지설교’의 결론을 도출하는 부분입니다. 살펴보면 ‘소경 길잡이의 비유’, ‘제자가 스승보다 높아질 수 없다는 말씀’, ‘눈 속의 들보 비유’, ‘좋은 나무, 좋은 열매 비유’, ‘반석 위에 세운 집 비유’ 등입니다. 이 모든 단절어들의 주제는 하나로 집약됩니다. 바로 하느님의 말씀대로 행하라는 것입니다. 이미 말씀드렸듯이 루가복음은 평지설교를 제자들을 대상으로 했다는 점입니다. 그 말인즉 예수의 가르침대로 제자들이 행하라는..

“…그는 우리와 함께 다니는 사람이 아니었습니다. ” 마르 9:38b 우리는 무리를 짓고 싶어 하고, 자신과 맞지 않는 타인들을 배제하고 싶어 하지만, 주님께서는 모두 품어주라 말씀하십니다. 우리는 타인과 다름 속에서 자신의 우월감을 찾지만 주님께서는 서로를 용납하라 말씀하십니다. 심지어 ‘원수까지도 사랑하라’고 말씀하십니다. 우리 각자에게 주어진 삶의 실존은 각양각색이지만, 우리 모두는 주님 앞에서 존재로서 평등합니다. 그래서 우리는 한 공동체 속에서 하느님 앞에 ‘존재자’로서 하나가 될 수 있습니다. 그래야만 모든 ‘존재자’는 ‘존재’ 안에서 영원성을 얻기 때문입니다. 주님께서는 늘 우리 공동체 안에 ‘있음’으로 함께하십니다.

2022.2.20. 연중7주일 감사성찬례 창세 45:3-11, 15 / 시편 37:1-11, 39-40 / 1고린 15:35-38, 42-50 / 루가 6:27-38 새학기 새학년 책가방 축복식 및 대학 새내기 축복 기도 “인류 보편적 지혜” - 평지설교 2 채야고보 신부 / 성공회 제주한일우정교회, Artist 영국의 종교학자 카렌 암스트롱은 평생에 걸친 다양한 종교 연구의 결과 모든 종교가 보편적으로 일치하는 지점을 발견했습니다. 그것을 우리는 보통 ‘황금률’이라 부릅니다. ‘황금률’은 황금과 같은 귀중한 보편적 가르침이나 교훈을 일컫는 말입니다. 각 종교가 추구하는 신론은 달라도 인류 보편적 염원이 담긴 ‘황금률’은 모두 일치한다는 것입니다. 기원전 1세기경에 활동했던 유대교 랍비 힐렐은 “네가 당..

“나무 같은 것이 보이는데 걸어다니는 걸 보니 아마 사람들인가 봅니다.” (마르 8:24) 시각장애인을 치료한 사건의 사실관계를 따지는 것보다 우리는 이 말씀이 담고 있는 내러티브에 집중합니다. 그것은 우리가 본다는 것이 얼마나 불완전하고 희미한 것인지 깨닫는 것입니다. 우리는 우리가 보는 것들에 대해 쉽게 확신을 갖지만 정말 우리는 눈에 들어오는 대상들을 제대로 보고 있는 것일까요? 우리가 보는 것은 단순히 원자들이 반사하는 빛만을 보고 있는 것입니다. 빛이 없으면 결국 반사도 이루어지지 않고 우리는 아무것도 볼 수 없게 됩니다. 그러나 빛이 사물의 본질은 아닐 것입니다. 과학은 사물의 본질을 원자와 원자핵에서 찾지만 우리는 모든 존재의 본질을 보이지 않는 영에서 찾습니다. 우리의 눈이 비록 현재에는 ..

2022.2.13. 연중6주일 감사성찬례 예레 17:5-10 / 시편 1 / 1고린 15:12-20 / 루가 6:17-26 소유에서 존재로 - 평지설교 1 채야고보 신부 / 성공회 제주한일우정교회, Artist 오늘 복음서는 마태오복음의 ‘산상설교’와 비교되는 루가복음의 ‘평지설교’입니다. ‘산상설교’는 말 그대로 산 위에서 예수께서 설교를 하신 것이고, ‘평지설교’는 산에서 내려오셔서 평지에서 설교를 하셨다는 데에서 붙여진 이름입니다. 물론 마태오와 루가는 모두 ‘예수어록’을 전승자료로 활용했습니다. 특이한 차이점은 루가가 ‘예수어록’에 가급적 충실했던 반면 마태오는 자신의 특수자료로 가필을 많이 했습니다. 원래 ‘예수어록’에는 4가지의 ‘행복선언’이 있었을 것입니다. 이를 마태오는 5가지를 추가하여 ..

안토니 R .세레스코, 알기쉬운 구약입문, 성찬성/김은규 譯, 바오로딸, 1994, 서울 p.p.197~280 [요약] 작성자: 채창완 "알기쉬원 구약입문" 요약 제4부 왕정시대 11. 신명기와 신명기계 역사서 p.199 왕정기 -왕정의 역사는 사울이 지도자로 있던 때부터(B.C.1020~1000년) 기원전 587년에 예루살렘이 함락되고 바빌론 유배가 시작되는 때까지의 450년을 망라한다. -신명기계 역사서는 신명기 외에 여호수아기,판관기, 사무엘 상/하, 열왕기 상/하 등이 있다. p.200 신명기전승의 특징 -북 이스라엘의 엘로히스트 기자들 외에 “신명기계 저자들” 또는 “신명기계 학파”라고 불리는 집단들이 존재했을 것으로 추정한다. 그들은 레위인들이었을 가능성이 높다. 그 특징은 “다분히 훈계조로서..

[2016년 구약신학 발제문] 구약과 인권-사회적 약자를 위한 보호법 채창완(성공회대학교 신대원) 인권이란 무엇인가? 사람이라면 누구나 태어나면서부터 가지고 있는 생명,자유,평등 등에 관한 기본적인 권리라고 한다.[1] 즉, 모든 인간이 인간이기만 하면 단지 그 사실 때문에 당연히 갖는다고 생각되는 기본적인 권리를 말한다.[2] 현재 우리나라에서는 양심수들을 비롯하여 차디찬 바닥에서 밤을 보내야 하는 부랑인들이 있고, 코리안 드림으로 한국에 왔다가 불법체류자로 내몰리는 외국인 노동자들, 부모의 경제적 어려움과 이혼등으로 생겨나는 소년소녀 가장들과 최소한의 삶도 영위하지 못하고 있는 절대 빈곤층의 사람들, 그 수조차도 정확히 파악되지 않는 성소수자들, 너무도 많은 사회적 약자들은 오늘도 사회적 무관심 속에..

2022.2.6. 연중5주일 감사성찬례 이사 6:1-13 / 시편 138 / 1고린 15:1-11 / 루가 5:1-11 ‘심리적 현실’에서 ‘영적 현실’로 돌파하기 채야고보 신부 / 성공회 제주한일우정교회, Artist “모든 영적 현실의 기초는 예수 그리스도 안에서 계시된 분명한 하느님의 말씀이다. 그리고 모든 심리적(정신적) 현실의 기초는 인간 정신의 어둡고도 불투명한 충동과 갈망이다.” (디트리히 본회퍼 / ‘신도의 공동생활 성서의 기도서’ 중에서) 예수께서 수제자들을 부르신 ‘소명사화’는 네 복음서가 모두 기록하고 있는 이야기입니다. 기본적인 틀은 마태오, 마르코, 루가가 유사하고, 요한복음은 전승자료가 조금은 다릅니다. 가장 오래된 전승은 마르코의 것으로 마태오와 루가는 아마도 마르코 복음을 참..