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[독서]울리히 단네만 "칼바르트의 정치신학": 사회의 화해로서의 예수 그리스도

울리히 단네만, 칼바르트의 政治神學, 이신건 역, 한국신학연구소, 1994, 서울, p.p 193~225 [요약/작성자: 채 야고보] III.사회의 화해로서의 예수 그리스도 바르트는 교회교의학 제4권에서 ‘화해되지 못한 사회의 개념’을 예수 그리스도가 사회의 위기로서 맞서는 사회, 그리고 ‘화해된 사회 개념’을 예수 그리스도에 대한 희망을 성취한 사회로 각각 정의했다. 다음은 이에 대한 구체적인 설명들이다. 1. 화해되지 못한 사회의 위기로서의 예수 그리스도 1) 화해되지 못한 사회 개념 화해되지 못한 사회는 고립되고 ‘자율적인’ 사적 존재들의 사회이다. 이는 이기주의를 뜻하며 이것의 자기실현은, 곧 ‘이기주의의 실현’이다. 로마서 주석에서 바르트가 말한바, 이러한 사회는 ‘소유’의 범주, 즉 ‘재산’의..

[독서]한스 큉 "신은 존재하는가"-새로운 신이해 p.p.189~270 요약

한스 큉, 신은 존재하는가, 성염 역, 분도출판사, 2001, 서울 p.p.189~270 [요약/ 작성자: 채야고보] 새로운 신이해 데카르트 이후, 역설적이지만, 근대에 이루어진 사상사의 발전은 인간으로 하여금 신에 관해서 그 어느 때보다 더 많은 생각을 하게 해주었다. 우리가 신을 편드는 편에 서든, 아니면 그 반대 편에 서든 우리는 근대의 신이해에 입각하여 신문제를 생각 봐야 한다. 그 결정이 어떤 것이든 현실감 있는 결정이 될 것임에 틀림없다. I. 세계 안에 있는 하느님 -계몽주의의 한계와 헤겔의 입장 역사상 인간의 이성이 중요한 위치를 차지하면서 인류는 인간 이성의 자유로 말미암아 세상의 모든 문제를 해결해 나갈 수 있다는 믿음을 가졌던 것 같다. 그러나 민족주의가 대두되고, 피비린내 나는 전쟁..

[독서]발터 아이히로트 '구약성서신학II' 제15장 우주론과 창조 p.p.104~129 요약

*발터 아이히로트, 구약성서신학 II, 박문재 譯, 크리스챤다이제스트, 2002, 일산 p.p.104~129 [요약/작성자:채야고보] 제15장 우주론과 창조 1.이스라엘의 우주론 -지상의 질서가 하나님에게 전적으로 의존하고 있다는 것은 ‘앗시리아’의 사상을 채택한 것이 아니라 이스라엘 미담 전승에 의존하고 있다. -물론 성경의 창조기사들이 바빌로니아,페니키아,이집트 등과 상호연관성이 존재하지만 출발점부터가 천지창조에 대한 이교적 개념과 근본적으로 다르다. 1) 영적이고 인격적인 의지의 자유로운 제정 행위로서의 창조 (a)계약 개념의 영향 (b)신의 계보의 배제 (c) 주로서의 창조주: 말씀을 통한 창조 (d) 창조와 역사의 내적 통일성 (e)무로부터의 창조(creato ex nihilo) (f)종말론적 ..