작은 야고보의 창문

2020.11.22. 가해_왕이신 그리스도 주일_연중34주일_감사성찬례 에제 34:11-16, 20-24 _ 시편 100 또는 95:1-7 _ 에페 1:15-23 _ 마태 25:31-46 왕이신 그리스도 주일 / 세실리아(로마의 순교자, 230년경) / 봉천동나눔성당 축성 “왕이신 그리스도” 채야고보 신부 / Artist, 성공회 사제 “왕이신 그리스도”는 누구를 지칭합니까? 당연히 우리 주님이신 예수 그리스도이십니다. 그런데 가난한 미혼모의 어린아이로 이 세상에 오셔서, 고통받는 사람들과 가난한 사람들의 친구가 되셨던 분이 어떻게 “왕”이 되십니까? 물론 마태오복음에 따르면 “유대인의 왕”을 찾아 먼 동방에서 동방박사의 예방을 받은 것을 보면 아기 예수는 “유대인의 왕”으로 불려도 좋을 것 같습니다. ..

2020.11.17. 가해_연중33주간_화요일_아침 감사성찬례 - 대전교구 성직자 연피정 (미리내 성모성심수도회) 휴고(수사, 링컨의 주교, 1200년경) 묵시 3:1-6, 14-22 _ 시편15 _ 루가19:1-10 “욕망의 자리매김” 채야고보 신부 / Artist, 성공회 사제 오늘 복음서 이야기의 주인공인 사캐오의 직업은 세리(τελώνης 텔로네스)입니다. 물론 세리들의 리더인 세리장(ἀρχιτελώνης)입니다. 현대에나 과거에나 세금을 기쁘게 낼 사람이 없기 때문에 사람들은 ‘세금 징수원’을 싫어합니다. 특히 예수님 시대에 세리들은 유대인들에게 두려움의 대상이었습니다. 유대교의 랍비들은 세리들을 부당하게 돈을 버는 사람들로 규정하여 부정한 자로 취급하였습니다. 그래서 ‘도적’ 또는 ‘강도’처럼..

2020.11.15. 가해_추수감사주일_연중33주일_감사성찬례 신명 8:1-10 _ 시편 65 _ 야고 1:17-18, 21-27 _ 마태 6:25-33 “위로부터 오는 것” 채야고보 신부 / Artist, 성공회 사제 “하느님께서는 너희를 고생시키시고 굶기시다가 너희가 일찍이 몰랐고 너희 선조들도 몰랐던 만나를 먹여주셨다.”(신명8:2하) “위로부터 오는 것”은 무엇입니까? “위로부터 오는 것”은 하늘에 속한 것입니다. 오늘 야고보서에 의하면 “훌륭한 은혜와 모든 완전한 선물”이고, “아버지께로부터 내려오는 것”(야고1:17)입니다. 그래서 그것은 축복이고 은총이며 생명입니다. 또한 “위로부터 오는 것”은 ‘초월’입니다. ‘초월’은 이 세상 너머로 우리의 상상력을 이끕니다. 눈에 보이지 않는 것에 대한..

2020.11.8. 가해_연중32주일_감사성찬례 여호 24:1-3상, 14-19(19-25) 또는 아모 5:18-24_시편78:1-8 또는 70 _ 1데살 4:13-18 _ 마태 25:1-13 “인자人子의 도래到來” 채야고보 신부 / Artist, 성공회 사제 “열 처녀의 비유”의 출처는 마태오 특수 자료입니다. 다른 복음서에는 없는 이야기입니다. 이 이야기는 유대교의 풍습에 익숙했던 마태오가 유대교의 결혼 풍습을 비유로 “인자의 오심”에 대해 설명한 것입니다. 이를 통해 우리는 예수의 메시지에 담긴 “하느님 나라의 근접한 선포”에 대해 알 수 있습니다. 마태오는 예수의 이러한 비유 메시지를 마태오복음 24장과 25장에 걸쳐 기록하고 있습니다. 모두 네 가지 비유가 나오는데, 그 내용은 다음과 같습니다...

2020.11.1. 가해_연중31주일_감사성찬례 묵시 7:9-17 _ 시편 34:1-10,22 _ 1요한 3:1-3 _ 마태 5:1-12 모든 성인의 날 대한성공회 초대주교 고요한(존 코프)주교 서품일 1889년 “행복하여라!” 채야고보 신부 / Artist, 성공회 사제 “흰 두루마기를 입은 이 사람들은 도대체 누구이며 또 어디에서 왔습니까?” (묵시7:13상) 오늘 묵시록 말씀입니다. 여기에서 “흰 두루마기를 입은 사람”은 누구입니까? 결론부터 말하면 그들은 다음과 같은 사람들일 겁니다. “마음이 가난한 사람” ; “슬퍼하는 사람” ; “온유한 사람” ; “옳은 일에 주리고 목마른 사람” ; “자비를 베푸는 사람” ; “마음이 깨끗한 사람” ; “평화를 위하여 일하는 사람” ; “옳은 일을 하다가 박..

2020.10.25. 가해_연중30주일_감사성찬례 신명 34:1-12 또는 레위 19:1-2, 15-18 / 시편 90 1-6, 13-17 또는 1 / 1데살 2:1-8 / 마태 22:34-46 성 크리스핀(로마의 순교자, 297년경) “궁극적 관심” 채야고보 신부 / Artist, 성공회 사제 오늘 읽은 복음서는 바리사이파 사람들과 벌인 예수님의 두 번째와 세 번째 논쟁이야기입니다. 첫 번째는 지난주에 읽었던 22장15절~22절에 있는 ‘세금 논쟁’이고 두 번째와 세 번째가 오늘 말씀인 ‘계명 논쟁’과 ‘그리스도 논쟁’입니다. 이 말씀으로 예루살렘 입성 후에 벌어진 유대교 리더들과의 논쟁의 마지막을 장식합니다. 이후에는 “심판설교”가 23장~25장까지 이어집니다. 이런 관점에서 보면 마태오는 마치 검사..

2020.10.18. 가해_연중29주일_감사성찬례 출애 33:12-23 또는 이사 45: 1-7 / 시편 99 또는 시편 96:1-9 / 1데살 1:1-10 / 마태 22:15-22 성 루가(복음사가) 10월19일(월)로 옮겨 지킨다. 하느님의 것 채야고보 신부 / Artist, 성공회 사제 마태오 복음 21:23~27을 보면 대사제들과 백성의 원로들이 예수의 권한을 문제 삼아 논쟁을 벌인 이야기가 있습니다. 오늘 복음서 말씀은 이에 이어서 ‘세금 문제’에 대한 논쟁 이야기입니다. 마태오는 이 논쟁 다음에 ‘부활에 대한 논쟁’, ‘계명에 대한 논쟁’, ‘그리스도에 대한 논쟁’을 연달아 배치합니다. 총 5개의 논쟁 이야기입니다. ‘권한’, ‘세금’, ‘부활’, ‘계명’, ‘그리스도’ 등 유대교의 가장 핵심..

2020.10.11. 가해_연중28주일_감사성찬례 출애 32:1-14 또는 이사 25:1-9 / 시편 106:1-6, 19-23 또는 시편 23 / 필립 4:1-9 / 마태 22:1-14 신앙의 여정에서... 채야고보 신부 / artist, 성공회 사제 오늘 복음서 말씀은 예루살렘 입성 후 예수께서 하신 세 가지 비유 중 마지막 비유입니다. 이 비유는 모두 유대 지도자들을 향해서 한 비유들입니다. 선택받은 민족의 자존심으로 가득한 유대 지도자들에게 ‘특례비유’를 들어서 강력한 메시지를 전한 것이지요. ‘특례비유’는 일상에서 흔하게 일어나는 일이 아닌 약간의 억지가 포함된 개연성이 부족한 비유를 말합니다. 그러나 이러한 ‘특례비유’의 메시지는 너무 명확하고 강력한 힘을 발휘합니다. 쉽게 말해서 “너희 이스..

2020.10.4. 가해_연중27주일_감사성찬례 아씨시의 프란시스(수사, 부제, 수도공동체 '작은 형제들' 설립자, 1226년) 출애 20:1-4, 7-20 또는 이사 5:1-7 / 시편 19 또는 시편 80:7-15 / 필립 3:4하-14 / 마태 21:33-46 내 마음의 포도밭 채야고보 신부 / artist, 성공회 사제 오늘 복음서의 말씀은 포도원과 관련된 이야기들 중 하나입니다. 20장의 “포도원 일꾼과 품삯” 이야기, 21장의 “두 아들의 비유” 그리고 오늘 “포도원 소작인의 비유”입니다. 이 이야기들의 포도원 주인들은 모두 “하느님”을 상징하고 있습니다. 그러나 20장의 “포도원 일꾼과 품삯”이야기와 21장의 “두 아들 비유”의 포도원 주인은 관대한 성격인데 비해 오늘 읽은 포도원 주인은 무..

2020.9.27. 가해_연중26주일_감사성찬례 출애17:1-7 또는 에제 18:1-4, 25-32 / 시편 78:1-4, 12-14 또는 25:1-9 / 필립2:1-13 / 마태 21:23-32 지금은 돌이킬 때입니다. 채야고보 신부 / artist, 성공회 사제 “너희의 행실을 고쳐라. 거역하며 저지르던 죄악을 모두 버리고 마음을 돌려라. ” (에제18:30하) 오늘 1 독서의 말씀입니다. 여기에서 “마음을 돌려라”는 히브리어로 “슈브(שׁוב, return, turn back)”인데 이를 70인 역(Septuagint)에서는 ἀποστρέφω 아포스트레포로 번역을 했습니다. 이는 ‘돌이키는 행위’를 강조한 것입니다. 이와 비슷한 뜻의 히브리어는 “니함(נִחַם, regret)”인데 70인역은 이를..