작은 야고보의 창문

이미지의 신비 신앙과 미신의 경계에서 채창완 ‘눈은 마음의 창’이란 말이 있다. 최근 과학의 발달과 더불어 이 말이 단순한 비유를 넘어 사실임이 밝혀졌다. 눈은 대상의 ‘상(像)’을 받아들이는 역할만 할 뿐 그것을 이미지로 인식하는 작용은 철저히 뇌의 작용과 관련한다..

그림에서 진리의 드러남이란? 채창완 “순간적으로 나타났다 스러지는 땅 위의 것이 영원한 진리와 하나가 된다는 점에 바로 위대함이 있는 것이다.” [도스토예프스키의 “카라마조프가의 형제” 中 에서] 세상의 만물 속에 하나님을 알만한 것이 드러난다고 사도 바울은 로마서에서 ..

루터의 교회론 : 두 정부론을 중심으로… 채창완 루터의 ‘두정부론’은 현재까지 계속되는 한국교회의 ‘교회와 정치’의 상관관계에 많은 영향을 미친 중요한 사상이다. 어찌된 영문인지 한국 교회는 루터의 두 정부론을 교회와 사회의 철저한 분리로 생각하고 가르쳐오고 있..

'다양성 속의 일치와 보편성' 한스 큉의 '교회란 무엇인가'에서 채창완 화려하지만 왠지 낯선 이질적인 교회 양식들, 이 지상에서의 천국을 보여 주듯이 엄청난 돈을 투자해서 앞 다퉈 지어지는 교회당들, 웅장하고, 사치스러우면서 화려한, 그러나 조잡함을 금할 수 없는 교회당..

일상(日常)의 추억_안유선 채창완 우리는 과거의 좋았던 만남이나 사람들을 떠올리며 추억 속에 빠지곤 한다. 누가 슬펐던 과거를 기억하고 싶어할까? 그래서 추억의 사진 앨범 속의 우리들의 모습은 늘 웃는 모습일색이다. 돌이켜 보면 슬펐던 기억들도 많았을 성 싶은데 말이다...

왜 스파이더맨인가? ‘장관壯觀’을 통한 상품화된 ‘감동’ 채창완 ▲ 스파이더맨3 이미지. 영웅의 적은 바로 '자신'_포스터 이미지의 CG는 영화의 화려함을 보여주기에 부족함이 없다. (자료출처 http://www.spiderman3movie.co.kr) 요즘, 극장가가 때아닌 ‘스파이더맨 III’ 열풍이다. 전..

‘초과 실재’와 선악과 사건 채창완 [도판1] Barnett Newman(바넷 뉴먼),<누가 빨강, 노랑, 파랑을 두려워하랴>, 274x603cm, 1969~70 우리는 흔히 미술을 추상미술과 구상미술로 나눈다. 그래서 대상의 묘사나 표현이 없는 작품을 ‘추상’이라 하고, 그 반대를 ‘구상’이라 한다. 그러..

영웅은 아름답다! 영화 ‘아이언맨’의 기계미학 채창완 기술과 인간의 만남. 기계도 아름다울 수 있는가? ‘트랜스포머’와 비견되는 ‘아이언맨’은 ‘트랜스포머’에서 느꼈던 인간과 기계의 괴리감이 ‘로봇수트(robot-suit)’에서 상쇄된다. 인간의 의지와 기계의 힘이 결합..

TURKEY, 그 이미지들과 이야기들 채창완 "이름들은 개별적으로 습득되는 것이 아니며, 그것은 오히려 작은 이야기 속에 삽입되어 있다." -장 프랑수아 리오타르 이번 사진전의 작가 이정구는 신부이면서 또한 신학자로서 대학에서 후학들을 가르친다. 그의 관심 분야는 ‘미학적 신..

Collection of time_charcoal on paper, 250x190cm, 2002 "생명, 그리고 성장" 시간의 채집"-윤성원 채창완 자연계에 있는 생명체들은 성장을 계속하며 삶을 지속한다. 성장이 멈추는 순간 생명의 에너지는 점점 둔화되어 생명체는 결국 죽음을 맞이할 것이다. 성장은 시간을 필요로 하고 자연의 ..