작은 야고보의 창문

‘형形’과 ‘색色’으로 본 미술(2) 채창완 많은 이론가나 화가들이 ‘색(色) ’에도 ‘형(形 )’과 같은 ‘비례, 균형, 규칙’등의 논리적이고 수학적인 적용이 가능하다고 믿었다. 바우하우스(Bauhaus)의 교수였던 요하네스 이텐(J. Itten)은 색에 조형적 규칙을 부여하는 색채이론..

‘형形’과 ‘색色’으로 본 미술(1) 채창완 어떤 것의 본질을 파악하고 분석하는 데 이분법적인 접근이 위험성은 있지만 매우 편리할 경우가 많다. 미술에 있어서도 미술을 ‘형形’과 ‘색色’으로 분류하여 설명하게 되면 미술을 이해하는 데 한결 쉽다. 다만 미술이 단순히 이러한 ..

‘마을’과 풍속화 채창완 처음에 인간은 혼자서 살 수 없었기에 서로 모여 살기 시작했을 것이다. 사람이 혼자 있는 것이 하나님 보시기에도 좋지 않았다고 성서는 말한다. 사람과 사람 사이에는 늘 ‘사이(間)’라는 공간이 존재해왔다. 그래야 사람은 비로서 사회적 존재인 ‘..

두 작품 속의 어린이들 채창완 유럽미술에서 바로크시대 이전에는 어린이들을 주제로 한 그림을 찾아보기 힘들다. 그림에 등장하는 아이는 대부분이 ‘아기 예수’ 나 ‘천사’ 또는 ‘큐피드’가 대부분이었기 때문이다. 종교적인 이유도 있었겠지만 당시로서는 막대한 비용이..

죽음과 부활 채창완 “......잠자는 사람아, 일어나라. 죽은 사람 가운데서 일어나라. 그리스도께서 너를 환희 비추실 것이다...... “ 에베소서 5장 14절 <표준새번역> 사람은 모두 죽는다. 그래서 ‘죽음’은 이 세상에서 가장 보편적이고 평등한 어떤 것이다. 그것에는 남녀노..

“사이”: 시공간의 미학적 의미 채창완 시공간은 물리적 실체인가 아니면 우리 인간이 인위적으로 생각해낸 추상적 개념인가? 고전물리학의 대부인 뉴턴(Newton,, Sir Isaac)은 시공간이 절대불변의 실체라고 생각했었다. 그에게서 공간은 이 우주에서 절대적 위치를 차지하는 하나..

예술계와 예술작품 무엇이 예술작품을 정의하는가? 채창완 뒤샹( Duchamp, Marcel )이 남자 변기를 ‘샘 ( Fountain )’이란 제목으로 전시를 한 이래 예술의 정의는 급격하게 모호해지고 넓어졌다. 과거에는 예술로 분류될 수 없던 것들이 예술작품으로 인정을 받게 되었고, 미술의 재료로 사용..

보편성으로서의 미술_몬드리안 채창완 하늘은 하나님의 영광을 드러내고, 창공은 그의 솜씨를 알려 준다. 낮은 낮에게 그의 말씀을 전해 주고, 밤은 밤에게 그의 지식을 알려 준다. 그 이야기 그 말소리, 비록 아무 소리가 들리지 않아도 그 소리 온 누리에 울려 퍼지고, 그 말씀 세..

감정의 흐름으로서의 이미지 -쓰기와 그리기 그리고 낙서- 채창완 ‘쓰기’와 ‘그리기’는 하나이다! 이는 사이 툼블리(Cy Twombly )의 작품을 두고 한 말일 것이다. 마치 벽에 있는 낙서를 보는 듯한 그의 작품은 거대한 빈 화면에 선과 임파스토(impasto:그림 안료를 두텁게 칠하는 ..

역사적 체험으로서의 미술 채창완 “술람미의 아가씨야, 돌아오너라, 돌아오너라. 눈부신 너의 모습을 우리가 좀 볼 수 있게, 돌아오너라, 돌아오너라. 술람미의 아가씨야.” -아가서 6장13절(표준새번역) 안셀름 키이퍼(Anselm Kiefer)의 “마가레테(Margarethe)”라는 작품은 우리에게 ..